Valgus ja vari: psühholoogia ja Jungi arusaamad isiksusest

Carl Jung oli Sigmund Freudi varajane toetaja, jagades huvi teadvusetu vastu. Kuigi Jung kritiseeris mõnda Freudi teooriat, keskendus ta jätkuvalt teadvusetule, uskudes, et inimese lapsepõlv ja varasemad kogemused mõjutavad tulevast käitumist. Ehkki nõustudes Freudiga mõnes olulises põhipunktis, peegeldavad paljud Jungi psühholoogia eeldused tema teoreetilisi erinevusi Freudist.

Allikas: pexels.com



Freudi ID

Jung tunnistas ja nõustus freudi põhikontseptsiooniga & rsquo; id & rsquo ;, mille Freud määratles isiksuse primitiivse ja instinktiivse komponendina. Id on impulsiivne ja teadvustamatu osa meie endist, reageerides impulssidele otse ja kohe. Id on infantiilne ja ei arene, toimides meele teadvuseta ruumis naudingu printsiibil (täites impulsse tagajärgi mõtlemata).

Jungi vari

Jung võtab idee ideest välja ja hargneb, et ehitada oma idateooria, nimetades seda & quot; varju & rsquo ;. Ta viitab varju kui meie isiksuse loomalikku külge, nii meie loova kui ka hävitava energia allikaks. See on isiksuse teadvustamatu aspekt, tundmatu. Jung nõustub Freudiga, et vari või id on oma olemuselt suures osas negatiivsed (olles ettearvamatud ja ilma tagajärgedeta mõtlemata, otsides vaid viivitamatut rahuldust), kuid läheb siiski sellest kaugemale, arvates, et vari võib hõlmata kõike, mis jääb väljapoole teadvus, luues võimaluse, et vari on kas positiivne või negatiivne. Jung loob teooria ühe isiksuse varjuosast, mis on pigem skaala, liikudes positiivse ja negatiivse vahel, lähtudes sellest, kuidas see on kehastunud teadlikuks eluks. Mida vähem kehastub teadvusse, seda tihedam ja tumedam vari. Varju on nende isiksuse üks varjukülg.


Varjukülg

Varju või varjukülje idee on iga inimese sünnipärane osa. Juba enne Jungi teooriat kirjutab Robert Louis Stevenson oma 1886. aasta romaanis inimeste headest ja pimedatest,Dr Jekyll ja hr Hyde. Selles loos esindab dr Jekyll mina auväärset külge, seda poolt, mille me teadlikult välja toome. Ent sügaval temas peitub varjuisiksus (tume mina) hr Hyde, kes on võimeline domineerima, haarates kaose ja ebakõla tekitamiseks üle teadliku, hea külje. Dr Jekyll jääb siis teadvustamata toimuvatest sündmustest.

Allikas: pexels.com

See lugu esindab inimloomust. Enamik meist otsustab jääda oma varju pimedaks. On üsna loomulik, et tahame varjata oma negatiivseid omadusi ja jooni mitte ainult teiste, vaid ka meie endi eest. Selle asemel, et tunnistada oma varjukülge, pöörduvad paljud meist tagasi kaitsesse, suunates fookuse teiste vigadele ja kritiseerides nende väärkäitumist. See võimaldab meil kõndida püstitatud peaga, kiitledes vale moraalitundega, samas kui usume, et teised on ainsad hävitavad. Teiste varju teadvustamine ja sellele keskendumine võimaldab meil teadlikke mõtteid maha suruda.


Varju allasurumine

Mõned varju aspektid on evolutsiooni tulemus. Nagu varem arutletud, võib varju võrrelda meie loomaliku osaga, mis tegeleb ainult kohese rahuldusega, arvestamata tagajärgi. Tänu sellele, kuidas oleme ühiskondlike lepingute ja kommetega ühiskondadeks arenenud, oleme pidanud oma loomulike soovide teatud osad maha suruma. Näiteks on kõigil inimestel loomalik soov seksida. Ehkki tehniliselt suudame need vajadused rahuldada igal ajal ja igal pool, kus me tahame, oleme arenenud ühiskondadeks, mille reegleid järgime. Inimesed ei riietu lihtsalt keset tänavat ja seksivad kohe, kui neil on tung. Oleme õppinud kinni pidama teatud moraalist ja lepingutest, surudes maha oma varju selle vajaduste rahuldamise eest. Lapsed on rohkem kooskõlas oma varjudega, kuna nad õpivad pidevalt sotsiaalsetest normidest kinni pidama, selle asemel, et lihtsalt kuulata oma varju ja täita kõik soovid. Noores eas oleme koolitatud tõrjuma teatud käitumist, mis ei ole sotsiaalselt vastuvõetav ega kohane, viies nad teadvuseta pimedusse.

Kuidas me võtame kontrolli oma isiksuse teadvuseta poole üle ja saame üle oma sünnipärasest pimedusest?

Allikas: pexels.com

Kõigil inimestel on varjud. Mis teeb meid igaüks individuaalselt erinevaks, on see, mil määral oleme sellest teadlikud. Oma varju pimedusse jätmine, teadvuseta, võimaldab tal tekitada kaose ja vabalt joosta. Kuigi me võime oma varjukülge teadlikult maha suruda, väljendub see meie teadvuseta, ilma meie kontrolli või teadlikkuseta, mis on veelgi ohtlikum. Varju teadvustamatu kontroll meie üle on sageli vastutav meie endi hävitava käitumise eest. Suurim näide varju juhtimise üle on sõltuvuskäitumine.

Selle tagamiseks, et te ei jääks teie varju ohvriks, peame teadvustama ja aktsepteerima meie varju (tumedaid) omadusi, tuues need valgusesse, meie teadvusse. Selleks peame leidma viisid oma lõimingu integreerimiseks. pimedus meie olemasoleva teadliku (valguse) eluga. Siin saavad valgus ja vari üheks, eksisteerivaks, üksteisest teadlikuks, täielikuks. Terviklikkus koosneb nii heledast kui pimedast, heast ja kurjast, nii et mõlemad väärivad kohta teadlikus maailmas.

Kahjuks on seda lihtsam öelda kui teha, sest meie varju tagasilükkamine ja end täiesti heaks pidamine on saanud meie olemuse osaks.

Varjul on potentsiaal olla võimas

Aitamaks teil enda varju aktsepteerida, väidab Jung, et on oluline mõista, et kuigi see on sisuliselt loomalik, on varju võime olla loominguline ja võimas vara. Noorusest alates arenemisel on palju omadusi ja andeid, mis on maha surutud, et viia need vastavusse sotsiaalsete ootustega. Sageli ei panda tähele seda, et kõiki allasurutud käitumisi ei sunnita tingimata pinna alla heade kavatsustega.

Ühte sellist näidet võib näha inimestelt, kes võitlevad autoriteedi vastu või keelavad seda. See pole vastuvõetav sotsiaalne käitumine vastavalt meie kokkulepitud sotsiaalsetele lepingutele. Kui inimestel oleks selline kontroll ja võim, et nad oleksid iseseisvad ega vajaks sotsiaalseid konstruktsioone, langeks meie teadaolev ühiskond kaosesse. Sellisena surutakse trots ja äärmine iseseisvus juba varases staadiumis maha, vähendades ühiskonnale, mis on suures osas neid kokkulepitud konstruktsioone järgiv kollektiiv, põhjustatud ohtu. Ehkki see võib olla mõeldud „suuremaks hüvanguks“, surub see maha mõningaid väga huvitavaid jooni, mis õigel viisil toitudes võivad olla indiviidi jaoks äärmiselt võimsad, kui seda väljendada tervislikult ja teadlikult.

Oma varju integreerimine oma valgusesse

Kui varju (teadvuseta) isiksus on oma ettearvamatu olemuse tõttu sageli midagi kardetud, ei pea see olema ja seda saab integreerida valguse (teadvustatud) maailma. Jung ei uskunud, et on olemas konkreetseid viise, kuidas oma varju oma valgusega integreerida, kuna iga inimese vari on täiesti ainulaadne, seega oleks ka iga teekond integratsiooni suunas ainulaadne. Alustuseks on aga hea teada saada, et teie varjuisiksus (kogu teie käitumine ja tungid, mis on alateadvusse surutud) ei ole & rsquo; vale & rsquo ;. See pole pool, mida varjata. Teesklemine, et varju pole olemas, on see, mis annab talle selle tumeda ja hävitava olemuse.

Allikas: pixabay

Selle asemel heitke sellele pimedusele veidi valgust. Selleks peaksime mingis mõttes minema vastu sellele, mida ühiskond on meile peale surunud (mahasurumine ja repressioonid) ning selle asemel leidma oma loomalikele tungidele tervisliku väljendusväljundi, neid kasvatades. Leidke oma kirgede jätkamiseks viise, mis on pigem konstruktiivsed kui hävitavad. Õppige pigem oma varju vastu võtma kui selle vastu võitlema. Kuid samas märkuses peame teadma varju tugevust ja mitte lõpuks minema täielikult teist teed, võimaldades varju valguse üle võtta. Kuigi me peaksime aktsepteerima ja kasvatama oma metsikust, peaksime seda tegema mõistlikkuse piires ja teatud piirangutega. Eesmärk on siin saavutada tasakaal, yin-yang, kui soovite. Kui oleme suutnud leida tasakaalu, viisi, kuidas lasta varjal teadvuseta liikuda ja teadlikule kaasa elada, suudame paremini mõista iseennast ja oma tõelisi soove elus.

Kõigile, kes on huvitatud oma varju uurimisest ja leidmaks tervislikke viise selle poole väljendamiseks, minge aadressile Regain.us, kus aitaksime teid selle teekonna üle hea meelega.